Bonjour,
La vie politique
Après 1300 ans de pouvoir détenu par un pouvoir,
pouvoir parfois despotique; la France a connu une révolution en 1789, elle a
imposé de nouvelles valeurs démocratiques et républicaines fondées sur des
idées nouvelles de libertés, d’égalités. Aujourd’hui, le parlement vote les
lois et il est obligé de respecter la conception politique et juridique qui
s’impose en vertu de la DDHH. C’est le peuple qui décide les lois maintenant et
non plus le monarque tout seul.
La révolution
française nous apporte la valeur de liberté et d’égalité et celle de la
séparation des pouvoirs, l’idée d’une organisation politique limitant les
pouvoirs en les séparant. L’objet de la constitution est de séparer et de
limiter les pouvoirs. L’expérience bonapartisme et napoléonienne ont apporté
une expérience moderne qui est encore en vigueur aujourd’hui (des préfets, des
départements, des rectorats) et donc relève de notre tradition historique.
Après le second empire, nous sommes en république, après la chute de Napoléon
III à rétabli une tradition démocratique qui est vraiment à l’origine de nos
pratiques de débat politique qui ont façonné la vie politique actuelle à travers une
tradition parlementaire, et médiatique ainsi les débats politiques à partir de
la fin du XIX est un débat qui a lieu au parlement où apparaissent des lors des
divergences qui sont le reflet de l’évolution historique, on retrouve
l’interrogation philosophique : quel est le régime politique le plus
approprié à la bonne gestion de la république ?
La vie politique française est ainsi divisée en une tendance républicaine (de
gauche) opposée à la tradition monarchique ou impériale qui prône des valeurs
d’égalité et qui s’oppose à une tendance conservatrice, elle-même divisée entre les monarchistes eux même
divisés entre les légitimistes (qui veulent le retour des descendants de louis
XVI) et les Orléanistes (retour des descendants du duc d’Orléans). Le XIXème
est un siècle ou la France a connu une révolution industrielle (siècle de
l’Angleterre tout puissant). L’égalité n’est pas véritablement une réalité dans
la mesure où la classe bourgeoise s’enrichie alors que beaucoup ne
s’enrichissent pas c’est ce que Marx appelle les prolétaires. Donc à la fin du
XIXème les égalités deviennent criantes. La tradition politique française se
construit à travers l’apparition de ces idéologies et les républicains eux-mêmes
sont divisés entre un courant socialiste (législation sociale) et un courant
républicain libéral qui souhaite que les règles du marché soient respectées.
Toutes ces personnes
élues à l’assemblé sont relayées par des médias.
La IIIème république
établit une forme de compromis puisqu’au départ c’était plutôt les
conservateurs qui étaient dominants. Comme compromis les royalistes ont trouvé
que la France serait dirigée par un président élu pour 7 ans (septennat). Cette
tradition a donc une traduction juridique depuis l’évolution de la IIIème
république, la vue politique relève un certain anti-parlementarisme. Les
parlementaires deviennent l’élite du pays, la IIIème république a consacrée le
pouvoir des parlementaires, mais peut-être ont-ils abusé de leur pouvoir ?
Cela a suscité une très grande instabilité ministérielle, une pratique de
compromis politiques qui ont isolé l’élite parlementaire du peuple. La IVème
république de 1946 à 1958 a essayé de revenir un peu à des pratiques plus
démocratiques au niveau du fonctionnement de l’assemblée mais les mesures
prises se sont avérées insuffisantes et la IVème république est morte de
l’incapacité du pouvoir législatif et exécutif, (Algérie, Indochine) cela a
amené à la Vème république qui donne plus de pouvoir à l’exécutif et moins au
législatif. Il y a depuis l’expérience de la IVème république, une tradition
d’anti-parlementarisme. la tradition individualiste française nous amène aussi
à considérer, il existe des hommes providentiels auxquels on fera confiance, le
roi était l’incarnation même de la providence.
