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Sagot :
Pour ce que j'ai compris de la première partie, on peut donner l'exemple d'un Fakir, qui sent pas la douleur quand il s'allonge sur une planche avec des pointes. il médite pour ne pas sentir la douleur. son esprit "détruit" ses sens en quelque sorte , L esprit ternit les sens, car il rajoute une interpretation à ce qui est perçu par les sens. Mais d'un autre côté, la volonté, qui vient de l'esprit, du mental, peut encore être active en dehors de tout sens ou sensation.
Bonne soiré ;-)
Bonne soiré ;-)
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