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Sagot :
Pour te donner un peu des pistes :
Disons pour commencer que je suis à part entière le propre géniteur de mes actions. Leur origine c'est moi. Le problème c'est qu'il y a vraisemblablement en moi deux substances en totale opposition. La première c'est la conscience. Avec elle nos actions sont pensées, réfléchies : elles sont prévues par nous mêmes. Autrement dit, avec la conscience, on est en mesure d'agir selon notre propre volonté. Cependant il y a aussi quelque chose en moi qu'on appelle l'inconscient et qui lui ne dépend à priori pas de moi. Ainsi une partie de mes actions serait due à une part étrangère de moi, des actions qui ne dépendent en aucun cas de ma propre volonté. Dès lors on sent bien qu'il existe une sorte d'incompatibilité entre l'inconscient et la volonté (et donc la liberté).
En effet comment puis-je éprouver le sentiment de liberté, si c'est mon inconscient qui agit à ma place?
Toute ta dissertation devra porter sur Origine/Fondement de la volonté
Disons pour commencer que je suis à part entière le propre géniteur de mes actions. Leur origine c'est moi. Le problème c'est qu'il y a vraisemblablement en moi deux substances en totale opposition. La première c'est la conscience. Avec elle nos actions sont pensées, réfléchies : elles sont prévues par nous mêmes. Autrement dit, avec la conscience, on est en mesure d'agir selon notre propre volonté. Cependant il y a aussi quelque chose en moi qu'on appelle l'inconscient et qui lui ne dépend à priori pas de moi. Ainsi une partie de mes actions serait due à une part étrangère de moi, des actions qui ne dépendent en aucun cas de ma propre volonté. Dès lors on sent bien qu'il existe une sorte d'incompatibilité entre l'inconscient et la volonté (et donc la liberté).
En effet comment puis-je éprouver le sentiment de liberté, si c'est mon inconscient qui agit à ma place?
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