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Sagot :
Rire ou pleurer, mais que le coeur
Soit plein de parfums comme un vase,
Et contienne jusqu’à l’extase
La force vive ou la langueur.
Avoir la douleur ou la joie,
Pourvu que le coeur soit profond
Comme un arbre où des ailes font
Trembler le feuillage qui ploie ;
S’en aller pensant ou rêvant,
Mais que le coeur donne sa sève
Et que l’âme chante et se lève
Comme une vague dans le vent.
Que le coeur s’éclaire ou se voile,
Qu’il soit sombre ou vif tour à tour,
Mais que son ombre et que son jour
Aient le soleil ou les étoiles…
Partout, en tous pays et dans toutes les langues, des poèmes s’improvisent,
se composent, se disent ou s’écrivent. Ces chants, ces textes sacrés ou profanes,
ces cris de révolte, ces blasphèmes, ces jeux, ces litanies d’amour,
ces déplorations, ces visions lumineuses ou sombres, qu’on les nomme
ou non poèmes, participent d’un même élan, d’une même ardeur.
Avoir recours à la parole et aux mots pour créer un alliage de sens
et de sons qui excède les limites du langage ordinaire,
et par là les interdits et les normes, voilà qui semble une pratique
commune sans rien jamais de commun, puisque s’agit d’expériences
exceptionnelles ou banales, mais transmuées en créations singulières.
Qu’est-ce donc que la poésie ? Quelle est sa spécificité dans le champ
de la littérature et des arts ? Pourquoi son importance capitale
dans l’histoire des civilisations est-elle sans commune mesure
avec son audience immédiate ? Quel est son rôle et quel est son défi
dans le monde aujourd’hui ? Qu’y a-t-il en elle de résistance
et de promesse ? Comment les poètes conçoivent-ils la poésie ?
Qu’ont-ils à nous dire de leur expérience et de leur pratique personnelles ?
C’est un riche faisceau de questions qui est à l’origine de ce numéro d’Europe.
Nous avons voulu mener cette exploration en donnant la parole
à des poètes du monde entier, persuadés qu’on respire mieux
et plus intensément au grand large que confiné dans son pré carré.
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