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Salut, j'ai aussi étudié cette pièce en troisième et je vais encore l'étudier plus en détail cette année en première donc tu tombes bien :)
Dans cette pièce (que j'espère tu as lue avant de demander de l'aide !), Créon développe la thèse selon laquelle le bonheur serait une vie sans difficulté, où tout coulerait de source au milieu de l'amour et de la facilité.
Or, on sait qu'Antigone aussi appelée à juste titre "celle qui dit non" ne se repose pas sur ce genre de valeurs. En effet, Antigone elle, tient à ses valeurs morales soit ici par exemple offrir à son frère Polynice tué en même temps que son frère Eteocle dans un combat fratricide, une sépulture digne de ce nom puisqu'il est voué à la pire des sanctions à l'époque de la pièce : avoir sa dépouille laisse à la vue de tous et ne pas obtenir son obole à donner à Charon lors de son arrivée aux Enfers. De ce fait, son frère est donc privé du repos éternel dans les Enfers et est condamné à errer sur l'autre côté de la rive du Styx. Antigone comme tu le sains va alors transgresser l'interdiction de recouvrir de terre son frère à deux fois et à la deuxième fois, elle se voit en tête à tête face à Créon son oncle, partisan de la facilité et de l'empathie ne sachant pas s'il doit la faire punir ou pas.
Cela révèle donc le caractère en réalité peu tenace et peu autoritaire de la figure traditionnelle que l'on peut avoir du roi qui inspire une obéissance implicite à son peuple, alors qu'ici Antigone vient de son plein gré se confronter à lui.
Voilà, en espérant t'avoir aidé(e) :)