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Sagot :
Salut,
1) Selon moi car l’intrigue est tirée tout d’abord de la pièce de Tirso de Molina de 1630 appelée « Le trompeur de Séville et le convive de pierre » Le trompeur est bien entendu Don Juan et le convive la Statue du Commandeur qu’il a lui même tué après avoir séduit sa fille puis abandonnée. Il l’invite à un repas et la scène tourne au surnaturel, comme dans la réécriture de Molière qui met en scène ce repas et cette rencontre particulièrementqui vont mettre un terme à la figure de Dom Juan qui se verra châtié par le ciel dont il se moquait bien et jurait même, à cause de son comportement purement libertin et paradoxal.
2) avant le lever du rideau on suppose qu’il y a un débat entre Gusman et Sganarelle car on est in medias res et la scène s’ouvre sur l’éloge paradoxal du tabac par Sganarelle qui semble déjà entamé avant le lever de rideau.
3) pour se venger car DJ est parvenu à sortir Elvire d’un couvent prouvant sa loyauté et sa dobotion pour DJ tandis que lui en libertin l’a abandonnée sans scrupules.
1) Selon moi car l’intrigue est tirée tout d’abord de la pièce de Tirso de Molina de 1630 appelée « Le trompeur de Séville et le convive de pierre » Le trompeur est bien entendu Don Juan et le convive la Statue du Commandeur qu’il a lui même tué après avoir séduit sa fille puis abandonnée. Il l’invite à un repas et la scène tourne au surnaturel, comme dans la réécriture de Molière qui met en scène ce repas et cette rencontre particulièrementqui vont mettre un terme à la figure de Dom Juan qui se verra châtié par le ciel dont il se moquait bien et jurait même, à cause de son comportement purement libertin et paradoxal.
2) avant le lever du rideau on suppose qu’il y a un débat entre Gusman et Sganarelle car on est in medias res et la scène s’ouvre sur l’éloge paradoxal du tabac par Sganarelle qui semble déjà entamé avant le lever de rideau.
3) pour se venger car DJ est parvenu à sortir Elvire d’un couvent prouvant sa loyauté et sa dobotion pour DJ tandis que lui en libertin l’a abandonnée sans scrupules.
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