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Sagot :
Réponse :
1) Il s' agit d' un poème sans ponctuation et sans strophe, composé de 64 vers de 7 syllabes (heptasyllabe) qui donne une certaine musicalité au texte, constitué de rimes pauvres croisées, vers rimés, alternant rimes féminines suffisantes en (el) et rimes masculines pauvres en (a)
2) C' est l' éloge de la Résistance.
Le poème semble parler de deux hommes qui viennent libérer une " belle / Prisonnière " (vers 3 et 4) en haut d'une tour puisqu'il faut, pour l'atteindre, utiliser une "échelle"(vers 5).
En outre, les références à la religion ("ciel " dans le refrain,"chapelle " vers 11," glas"vers 40) paraissent évoquer le catholicisme triomphant du Moyen Age. Même le mot "trépas" (vers 42) appartient au vocabulaire médiéval comme le " fou" (vers 22-23) peut faire penser au "fou du roi" de cette époque.
3) "La belle prisonnière des soldats" : Paris occupée par les Allemands nazis
4) Les deux soldats sont des résistants et unis.
Il célèbre le courage des hommes qui réussirent à dépasser leurs petites convictions personnelles de religion et de politique afin d' oeuvrer ensemble pour une noble cause : la libération de la France pendant l'Occupation durant la seconde guerre mondiale. Communistes et catholiques se retrouvèrent en effet pour combattre, pour souffrir et pour mourir ensemble dans l'espoir de jours meilleurs. Louis Aragon leur rend ici un hommage dans ce poème écrit en 1943 alors que lui-même était communiste et clandestin.
la dédicace suivante : « A Gabriel Péri et d' Estienne d' Orves comme à Guy Môquet et Gilbert Dru ». Or ces quatre hommes étaient tous des résistants, tous morts fusillés par les Allemands.
5) *différences : leur religion et leur parti politique
*en commun : leur union dans la résistance et leur amour pour la France
6) "quand les blés sont sous la grêle"/ "fou qui fait le délicat" : métaphore évoquant le rationnement du pain et de la nourriture pendant l' Occupation allemande
7) "flute ou violoncelle", "l' alouette et l' hirondelle", "la rose et le réséda", la notion de duo aux éléments contraires pour mieux décupler le patriotisme en un "double amour".
Enfin l'espoir est incarné par "l'alouette", oiseau symbole de la naissance du jour, " l'hirondelle" symbole du printemps et du renouveau, et les fleurs ("la rose et le réséda").
8) Ainsi la « rose », c'est le rouge qui symbolise le communiste anticlérical, celui qui ne croit pas au ciel, c'est-à-dire à Dieu. Le « réséda » est au contraire la couleur blanche qui représente la noblesse.
9) * l'espoir de jours meilleurs
* pour la liberté,
*retrouver un jour la joie dans les foyers,
*l' union des hommes et l' oubli de leurs différences est censé faire disparaître la guerre et réaliser l' unité du genre humain.
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