Cela dépend du texte. Si le problème posé est Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas?
L'introduction sera par exemple:
La question « Peut-on vouloir ce qu’on ne désire pas ? » peut être reformulée de la façon suivante : « Sommes nous capables de vouloir ce que nous ne désirons pas ? ». En effet, la notion de possibilité se confond ici à celle de capacité. Vouloir et désirer sont souvent synonymes dans le langage courant, si l’on s’arrête à cette synonymie, la réponse à la question est négative. En revanche, confronter les notions de volonté et de désir permet de mieux pénétrer la problématique du sujet. En effet, un acte volontaire peut être défini comme un acte trouvant son principe dans une libre décision du sujet. À la différence du désir, qui semble être un penchant subi, la volonté est un principe actif par lequel l’homme affirme sa capacité à se détacher de ses désirs et pose ainsi sa liberté. Le désir, quant à lui, est d’abord la prise de conscience d’un manque dont la satisfaction procure du plaisir. Mais le désir est insatiable, et de ce fait, source d’insatisfaction toujours renouvelée. Il y aurait donc une opposition entre un sujet moral guidé par sa volonté et un sujet subjectif emporté par un désir insatiable par essence. Ainsi la volonté semble procéder de la raison, le désir, de l’impulsion. Mais notre raison influencée par notre inconscient, n’est-elle pas, elle aussi guidée par nos désirs ? Ne s’agit-il pas alors d’une volonté soumise à un désir plus profond ? Une volonté sans désir peut-elle s’exercer ? Il est intéressant de se demander si un vouloir apparemment dépourvu d’un rapport à un désir existe réellement. Sommes-nous capables de soumettre notre volonté à des instances plus rationnelles que celles du désir ?
