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Sagot :
Durant
la guerre du Péloponnèse, la Grèce doit faire face à de
nombreuses critiques sur sa politique. Le premier document est un
extrait de « la Vie de Périclès » écrit au II siècle
après JC par Plutarque relatant la période où Périclès était
au pouvoir.
Le deuxième document est un extrait de « l’Histoire de la guerre du Péloponnèse » écrit par Thucydide relatant la même période sous un aspect différent.
Nous allons donc développer l’étude de la politique menée par Athènes vis-à-vis des autres cités Grecques et des réactions qu’elle a suscité.
La politique menée par Athènes :
Dans le document n°1, il est indiqué qu’Athènes créée, après sa victoire sur les Perses en 479 avant JC, une alliance militaire avec les autres cités grecques, appelée « La ligue de Délos ».
Cette alliance a pour but de défendre les cités faisant partie de la ligue moyennant un impôt récolté par Athènes. L’argent ainsi récolté constitue un trésor pour l’empire. Périclès, homme d’état influent à cette époque, contribue à l’âge d’or de l’empire Grec. En effet, toutes les cités appartenant à la ligue de Délos payent un impôt plus ou moins important, pour obtenir la protection d’Athènes. Face à ce trésor, Périclès va ramener tout l’argent à Athènes pour, d’une part assurer la protection de ces cités avec une armée et les moyens nécessaires, mais également pour pouvoir embellir la ville avec la construction de temples, de statues, ect..., afin de garantir une gloire éternelle à Athènes. Cette politique menée par Périclès trouve de nombreux opposants sur sa façon de faire.
Dans le document n°2, on se rend compte que les Mytiléniens sont révoltés devant cette façon de gouverner et ce document nous montre que les cités faisant partie de cette ligue ne sont pas indépendants.
Afin de confirmer son pouvoir, Périclès répond à ces peuples qu’il n’a pas à justifier les dépenses qu’il fait pour embellir la ville, du moment qu’il assure leur protection militaire. Même si Périclès est considéré comme le « père de la démocratie », il gouverne Athènes avec sa seule façon de voir et ne veut rendre de comptes à personne.
La réaction des autres cités Grecques :
Dans le document 1, Périclès répond aux critiques des Athéniens sur sa façon de gouverner. Il explique qu’il n’a pas de comptes à rendre aux autres cités, puisqu’il les défend et leur assure ainsi la tranquillité. Pour lui, les dépenses qu’il fait pour embellir la ville ne regarde pas les autres cités et il part du principe qu’une fois que l’impôt est récolté, les autres cités n’ont pas à savoir comment est dépensé cet argent. Ceci montre bien que ces cités se sentent oppressées.
En effet, dans le document n°2, Thucydide nous indique que les Mytiléniens se sont révoltés face à l’oppression d’Athènes et notamment face aux lourds impôts prélevés. Ces cités pensent qu’elles subissent l’empire contre leur volonté et que le gouvernement d’Athènes agit de façon tyrannique sur eux. C’est ainsi que commence la révolte de Mytilène. C’est dans ce deuxième document également que Cléon, orateur athénien très populaire, indique que les Mytiléniens doivent être punis pour s’être révoltés. En effet, pour lui, si le gouvernement d’Athènes ne réagit pas à cette révolte de façon marquante, les autres cités de la Ligue de Délos agiront de même et ce serait la fin de l’empire. Cléon veut ainsi faire un exemple.
L’empire Grec a été un modèle pour beaucoup de civilisations par la suite. Cependant, on s’aperçoit au cours de cette étude, que toute démocratie n’est pas aussi simple à mettre en place et qu’il y a forcément des mécontentements, de parts et d’autres. Athènes qui était alors à son apogée, s’est construite sur le malheur des autres cités qui devaient payer de lourds impôts. L’intérêt de cette étude est de démontrer que la démocratie est souvent contestée, comme on a pu le voir dans le document 2, mais que les dirigeants doivent rester fermes, pour garantir la continuité de leur politique comme on a pu le voir dans le document 1.
Au Ve siècle avant JC, les bords de la mer Égée se partagent entre différentes cités grecques, belliqueuses et jalouses de leur indépendance. Mais l'une de ces cités, Athènes, va se distinguer par ses victoires inattendues sur les puissantes armées de l'empire perse, dans les guerres médiques.
Sous l'impulsion d'un dirigeant exceptionnel, Périclès, elle consolide son avantage sur les autres cités et, en deux générations, va porter à son apogée la culture et la pensée grecques. Aussi parle-t-on aujourd'hui du Ve siècle comme du «Siècle de Périclès».
Yseline HomantLa ligue de DélosAu début du Ve siècle av. J.-C., le puissant empire perse entre en guerre contre les petites cités grecques de la mer Égée. Contre toute attente, l'armée et la flotte perses sont battues à Marathon (490 av. J.-C.) et Salamine (480 av. J.-C.). Le principal mérite de ces victoires revient à Athènes, une cité de l'Attique. En 479 av. J.-C., les Grecs coalisés remportent une nouvelle victoire navale sur les Perses au cap Mycale, en face de l'île de Samos.
Pour ne pas se trouver à nouveau démunis face à la menace perse, les dirigeants athéniens Thémistocle et Aristide convoquent un grand congrès des cités grecques en 476 av. J.-C. C'est ainsi que se constitue la Ligue de Délos, du nom d'une île des Cyclades qui abrite un sanctuaire d'Apollon.
La nouvelle ligue regroupe environ 200 cités maritimes de la mer Égée et de l'Asie mineure. Parmi les principaux absents figure Sparte, la grande cité du Péloponnèse rivale d'Athènes.
Le conseil fédéral de la Ligue, présidé par Athènes, arbitre les éventuels litiges entre ses membres. Il a surtout pour objectif de collecter les fonds destinés à l'entretien d'une flotte de guerre permanente de 200 navires et de 40.000 hommes d'équipage. Le trésor de la Ligue est précieusement conservé sur l'île de Délos, où nul humain n'a le droit de s'établir.
La Ligue de Délos consacre la prépondérance d'Athènes et va contribuer à diffuser le modèle politique athénien.
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