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1) De quelle ceuvre le texte est-il extrait ? (1 pt)
2) Qui est l'auteur de ce texte ? Au cours de quel siècle a-t-il vécu ? (2 pts)
3) Quelles sont les armes d'Ulysse ? (2 pts)
4) Qui Ulysse part-il combattre ? Pourquoi ? (2 pts)
5) Quel dieu vient aider Ulysse ? Où est sa demeure ? (2 pts)
6) En quoi ce dieu s'est-il transformé pour rencontrer Ulysse ? (1 pt)
7) Quelle aide apporte le dieu à Ulysse ? (1 pt)
8) Recopiez le groupe de mots qui montre que son aide est efficace. (1 pt)
9) L'action menée par Ulysse est-elle un échec ou un succès ? Justifiez votre réponse. (1 pt)
10) Quelle est la qualité d'Ulysse dans cet extrait ? (1 pt)
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Ulysse et la magicienne Circé
Ulysse aborde l'île d'Aiaié où demeure la magicienne Circé. Il envoie quelques compagnons en es
mais la magicienne leur fait boire une drogue qui les transforme en cochons. Averti par un resca
part à leur secours.
<< Je jette sur mon dos mon grand glaive et par-dessus
mon arc. J'allais arriver à la grande demeure de
Circé, quand près de la maisón j'ai devant moi le dieu
Hermès. Il avait pris les traits d'un jeune homme.
Hermès: "Où vas-tu malheureux tout seul ? Chez
Circé, où les gens transformés en cochons sont
maintenant captifs ? Tu n'en reviendras pas, crois-
moi. Mais je peux te sauver. Tiens, c'est l'herbe de
vie! avec elle; tu peux entrer en ce manoir, elle t'é-
vitera le mauvais sort."
Puis Hermès, regagnant les sommets de l'Olympe,
disparut.
Au manoir de Circé, j'entrais. Que de pensées bouil-
lonnaient dans mon cœur !
Elle m'invite. Dans la coupe d'or, elle fait son
mélange, elle y verse la drogue. Elle me tend la
coupe d'un seul trait, je bois tout... Le charme est
sans effet.
Je lui saute dessus, fais mine de la tuer. Elle pousse
un grand cri, s'effondre et me dit ces paroles: "Quel
grand miracle ! Jamais au grand jamais, je n'avais
vu mortel résister à ce charme... Il faut qu'habite
en toi un esprit invincible !" >>
Circé accepte ensuite de redonner forme humaine
aux compagnons d'Ulysse et de les laisser partir.
L'Odyssée, Chant X.
Scène peinte sur un vase grec
(Ve siècle avant J.-C.)
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