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Bonjour, il faut répondre à la problématique en fin de texte avec ces trois grandes parties :
1) Le cannibalisme des Indiens
2) Le parallèle-point de départ d’une critique
3) L’Indien devient un détour.

Bonjour Il Faut Répondre À La Problématique En Fin De Texte Avec Ces Trois Grandes Parties 1 Le Cannibalisme Des Indiens 2 Le Parallèlepoint De Départ Dune Crit class=

Sagot :

Réponse : 1. **Le cannibalisme des Indiens**:

  Dans le contexte de l'histoire et de l'anthropologie, le cannibalisme a été associé à diverses cultures et sociétés, y compris certaines tribus indigènes. Par exemple, les Tupinambas d'Amazonie étaient réputés pour leur pratique du cannibalisme. Cependant, il est essentiel de considérer ces pratiques dans leur contexte culturel et historique, plutôt que de les juger uniquement à travers le prisme de nos propres normes.

2. **Le parallèle-point de départ d’une critique**:

  Le parallèle entre le cannibalisme des Indiens et d'autres formes de violence ou de cruauté a souvent servi de point de départ pour la critique. Les Européens ont souvent condamné le cannibalisme découvert dans le "Nouveau Monde" (Amérique), mais il était également populaire et lucratif, avec des substituts frauduleux vendus par des commerçants. Ce parallèle peut être utilisé pour explorer des questions plus larges sur la nature humaine, la civilisation et la barbarie.

3. **L’Indien devient un détour**:

  Lorsque les voyageurs et les écrivains européens ont décrit les coutumes des Indiens, ils ont souvent utilisé ces récits comme un "détour" pour réfléchir sur leur propre société et leurs valeurs. Par exemple, Jean de Léry, dans son livre "Le Voyage au Brésil", a décrit le cannibalisme des Tupinambas, mais cela a également servi à remettre en question les normes européennes et à explorer la différence entre "sauvages" et "civilisés".

En somme, le cannibalisme des Indiens, le parallèle critique et le détour vers l'Indien offrent des perspectives riches pour comprendre l'histoire, la culture et les préjugés de l'époque. Ils nous invitent à réfléchir sur la complexité de l'altérité et à remettre en question nos propres certitudes.

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