parsqu'il "dit" que la civilité européenne du XVIIIe s est régie par des codes contradictoires, le code moral, le code civil et le code religieux. A l’inverse, la libre sexualité tahitienne permet de définir ce que serait une société heureuse,régie par le seul code de la nature. Mais cette société naturelle est inéluctablement perdue.Quelle attitude politique peut-on alors adopter dans une société civilisée dont les normes mettent les humains en contradiction avec eux-mêmes? On examine la manière dont Diderot met ce problème en scène et les conséquences politiques qu’il nous invite à en tirer voila si la proff t'interoge di lui sa insiste sur ce que jai souligner et elle sera contente tkt ;)
