Réponse:
المَوضُوعُ:
اتَعلمُونَ ماذَا حَدَثَ قَبْلَ اَنْ آتِي الى هُنَا؟ مَاذَا حَدَثَ يَا نَوالُ؟ هَلْ جَدَتُكِ بخَيرْ؟
نَعَم،اِنَهَا بِِخَيرًٍ وَلَكِنْ كَالعَادَهِ،فَالجَدّةُ تُمْعِنُ فِي اِسْماعِي مُحَاضَراتِها الشَهِيرةِ عَنْ التَربِيَةِ وَ الحَضَارةِ وَالمَاضِي الذَي كَانَتْ تَعِيشُ فِيهِ وَهِيَ لاَ تُرِيدُ اَن تَقتَنِعَ اَنّ زَمَانَنا غَيْرُ زَمانِهَا وَأَنَ عَصْرَنَا غَيرُ عَصْرِهَا. انَّهَا مُصِّرَّةٌ انَّ البَنَاتَ لاَ تَصْلُحْنَ لِغَيْرِ المَنزِلِ وَخِدْمَةِ العَائِلَةِ وَأنَّ التَّزَّيُّنَ وَ التَجَمُّلَ مِن صِفَاتِ الُمُنْحَلاّت و النِسَاءِ العَاهِرَاتِ. اِنهاَ عَجُوزٌ خَرِفَةٌ،وَلَقَد مَللَتُ وَ ضَاقَ صَدْرِي بِحَدِيثِهَا أمّا خَوْفِي الاَعْظَمَ أًنْ يَسْتَمِعَ أَبِي لِكَلاَمِهَا وَيَقْتَنِعَ بِحَدِيثِهَا فَيَكُونَ مَصِيرِي كَمَصِيرِهَا وَيَذْبُلَ شَبَابِي بَيْنَ الجُدْرَانِ.
